Category: история

Непридуманная история русских продуктов / Ольга Сюткина, Павел Сюткин

Попались мне на глаза блогеры и писатели текстов. Тексты о русской кухне, что уже интересно, не безумные копипасты рецептов, а именно рассуждения, познания и обоснованные выводы.

Автор называет себя историком, и даже кандидатом наук, подробной информации я не нашёл, да это и не важно  - по делам познаются кандидаты.  

Дело называется «Непридуманная история русских продуктов», название весьма самонадеянное, ведь до историка кто-то придумывал историю кухни, а историк будет срывать покровы.

Срыв не замедлил себя ждать, первые  страницы блогер (он же историк) настойчиво продвигает своё предположение о наличии отсутствия русской печи в русских селениях. Видимо смысл такого развенчания заключается в оправдании названия книги — кто то придумал эту отсутствующую печь, а кандидат исторических наук провёл кропотливую работу и написал об этом труд.  

Автор прямо заявляет «Можно ли назвать трубу для печи исключительно русским открытием? Вряд ли. Есть немало свидетельств того, что печи с трубами появляются чаще в столицах, приграничных районах, а то и вовсе в домах иностранцев, проживающих в русских городах. Вот, к примеру, любопытный документ – «Роспись новых построек на шведском гостином дворе во Пскове», относящаяся к 1663 году[24]:

«... голова стрелецкой Григорей Вельяшев, пришед на гостин немецкой свейской двор, досматривал, что в прошлом во 170 году на том немецком дворе построено вновь всяких хором и заборов. И тому роспись.

Collapse )

Книга "Викинги" Арбмана Хольгера

Осматривая популярную литературу подтверждающую шведскую теорию прочитал «Викингов».

От археолога ожидал большего, но формат книги обязывает — проще и завлекательнее. 

Меня собсно не интересуют викинги, рогатые шлемы, Тор из комиксов, амулеты — стилизованные корабли это всё поп-культура, туда ей и дорога. 

Но "Восточный путь" (Austrvegr) это уже интереснее, но книга здесь не оправдала даже минимальных надежд, идёт обыкновенный пересказ шведской теории 18-19 вв. Шведская наука в лице шведского археолога ничего не может добавить кабинетным исследованиям в России столетней давности. 

Определяющей цитатой становится следющая: «В Киеве нет археологических свидетельств о существовании скандинавского поселения до X века.» И это всё что может сказать шведский археолог о шведской теории.

Будем искать.

Мой комментарий к «Варяги и образование древнерусского государства» от andrewbek_1974

Ну собсно что и следовало доказать, упоротый шведофил не разочаровал.
Евге́ний Влади́мирович Пчело́в
Окончил Историко-архивный институт РГГУ (1994; выпускник кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин).
В 2010 году подписал открытое письмо учёных против возрождающегося «антинорманизма».
Рюрик / Жизнь замечательных людей. Вып. 1477 (1277). М.: Молодая гвардия, 2010. 316 с., ил.

- В результате русская история лишалась своей точки отсчета. Вместо 862 года появилось нечто расплывчатое: «IX век — образование государства у восточных славян».

И тут мне показалось что источниковеду следует объяснить почему не расплывчато, а точно, учитывая один небезизвестный источник.

- ...этот поход произошел в 866 году, хотя на самом деле он имел место в 860 году. Этот поход был особенно важен для летописца, потому что именно с этого времени о Руси узнали на международной арене (прежде всего в Византии).

Но зачем, ведь так складно лепится...

Вот такая вот секта шведофилов - «Вы не рефлексируйте, вы распространяйте, пусть отбиваются».
ой вей



Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Кто правит, тот не платит

Продолжаю искать хоть какое-то знание шведских историков о великом покорении свеями Гардарики - ожидаемо не нахожу. Ну нет доказательств  швецкой гипотезы в Швеции, потому что шведофилией болеют русскоязычные писатели. Именно писатели...

Но пост не об этом. 

«История Швеции» Ян В. Мелин и др.

«В Средние века существовали три категории земель: податные земли (ими владели и их использовали самостоятельные крестьяне-собственники, называвшиеся податными крестьянами и платившие налог королю), коронные земли (ими владела корона, и обрабатывались они арендаторами, называемыми крестьянами короны, которые несли повинность – платили ренту короне), а также фрельсовые земли, принадлежавшие духовным фрельсам (церкви) и светским фрельсам (знати) и обрабатывавшиеся крестьянами-арендаторами, которых именовали фрельсовыми крестьянами. Они несли повинность – платили ренту собственникам земли: церкви, монастырям и господам. Земля в Средние века была поделена следующим образом: на податные земли приходилось 52,4 % на земли короны – 5,6, на землю фрельсов – 42 (из которой светские фрельсы владели 20,7, а духовные – 21,3 %).»

«Древности русского права. Т.3. Землевладение. Тягло. Порядок обложения» Сергеевич, Василий Иванович

Collapse )